彌勒佛是現代佛，是全人類所公認的快樂佛、歡喜佛、幸運佛、笑佛，亦稱布袋和尚。當大家走進玄聖殿，第一眼就讓你看到這一尊笑口常開的財神爺，要大家也能學習財神爺笑口常開、包容所有人跟事，要親切待人、歡喜作事。所謂：「和氣才能生財」，意思就是要賺錢、要發財，就必須對人客氣、對人好，你才能賺到錢。所以布袋和尚的一團和氣、笑口常開，成為商人學習的對象。

接著介紹財神爺前面這尊中壇元帥，元帥大概是我們廟裡頭最多的一尊神明。在民間俗稱「太子爺」、「羅車太子」、「哪吒太子」等。道教以祂為護法主將，凡是瘟疫或驅邪消災，都祭拜太子爺來消災解厄。 　　按民間著名小說「封神演義」中記載：中壇元帥乃商紂人，出生在「陳塘關」，係「靈珠子」轉世，父親為陳塘關總兵「李靖」，母親姚氏。排行第三，上有金吒、木吒二位兄長。哪吒自幼即天賦異秉，勇武有力，拜乾元山金光洞「太乙真人」為師，學藝七年後，奉師命下山探望父母。 　　一日，天氣炎熱，哪吒乃至東海沐浴，因身帶混天綾、乾坤圈兩樣寶物，使得龍宮大震，此時，龍王敖光大怒，乃派三太子敖丙前往察看，豈料，敖丙不敵哪吒而敗亡，更被抽龍筋。龍王得知愛子慘死，悲憤難平，欲上朝奏稟玉帝主持公道，哪吒自知事態嚴重，求助師父「太乙真人」，真人授以隱身符籙，吩咐哪吒前往南天門攔截敖光，祈求赦罪，不料，哪吒年少氣盛，一言不合，把龍王打得遍體鱗傷，結果，結下更深的仇恨。一日，四海龍王敖光、敖順、敖明、敖吉登門問罪，哪吒自知惹禍，為還龍王太子之命， 乃刻骨還父，刻肉還母，自戕而亡。靈魂無所依附，四處飄遊，後被「太乙真人」施於蓮花化身，且真人又傳與哪吒火尖鎗法，並賜風、火二輪，佐助武王代紂，為興周一大功臣。玉皇大帝封他為三十六天將第一總領使，永鎮天門。 在中國民間信仰中，相傳哪吒係玉皇大帝駕前的中營元帥，統率東西南北中五營的天兵神將，故稱為「中壇元帥」、「中營神將」或「中營大將軍」。因此五營法壇的信仰當中，中營居中地位的就是李哪吒，在宮廟的中壇也必定是供奉李哪吒為中壇元帥，成為把守宮廟的主帥護法神。李哪吒塑成童子像，左手拿乾坤圈，右手執火尖槍，腳踏風火輪，表示威風凜凜、法力無邊。

九蓮菩薩是「慈聖皇太后」由人變成眾人祭拜之神，而「慈聖皇太后」也就是明朝歷史中的「孝定李太后」，李太后出身宮女，被皇帝寵幸後生了一個兒子，就是後來的明朝萬曆皇帝。當萬曆皇帝的母親成為慈聖皇太后之後，由於出身卑微又需要輔佐幼子主持朝政，擔心坐不穩太后的位置，因此一心向佛的她，有一天在睡夢當中，夢見一位騎著鳳凰的九首菩薩向她傳授了「九蓮經文」，太后醒來之後，竟然能夠將夢中所學的經文一字不漏的背誦出來，宮女們為討太后歡喜，就稱她為「九蓮菩薩」，太后也稱自己是「九蓮菩薩」轉生。相傳萬曆皇帝還敕封他的母親「慈聖皇太后」為「九蓮菩薩」。還別建造了『慈壽寺』來供奉九蓮菩薩，而『慈壽寺』後殿中所供奉的九蓮菩薩聖像，就是按照慈聖皇太后的模樣所塑造而成的。之後，當『慈壽寺』建造完成，寺中的僧侶更傳言：「他們在夜裡做夢，夢到菩薩顯靈，說慈聖皇太后乃是九蓮菩薩的後身。」於是慈聖皇太后為九蓮菩薩轉世的說法，就更加令人信服了。之後許多寺廟也陸續將慈聖皇太后當成「九蓮菩薩」供奉在各寺廟當中。連皇宮紫禁城內的壽安宮也有「九蓮菩薩」的聖像，讓「慈聖皇太后」是「九蓮菩薩」的說法更是深入人心。

財神爺偏財祖師劉海童子，又稱為劉海蟾，海蟾祖師，修行得道之後，時常化作不同的裝扮形態，尤常常常化成可愛的童子模樣，在民間助人開運、賜財、濟世、行善，他之後又收服了招財神獸三腳金蟾蜍，(千年的三腳金蟾蜍，是瑞祥之物。特別之處是對金銀財寶有敏銳洞悉力，很會挖掘財源，所以牠是旺財的神獸)。在民間的吉祥招財圖，經常可以看見 「劉海戲金蟾，步步釣金錢」， 即是財神爺劉海蟾扮成童子像，左右手各提著一串金錢，騎在旺財金蟾蜍上頭。 在中國民間信仰的眾多財神中，有一種神祂雖然沒有得到財神的封號，但是祂能為人們帶來某種財運，於是人們也將其作為準財神來看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。 劉海蟾，被奉為道教神祇，是全真道的「北五祖」之一。五代（907－959）到北宋（960－1126）初年人士，他走到哪裡，就把錢撒到哪裡，救濟窮人，因此也被稱為「散財童子」。 財神爺「偏財祖師」劉海禪師非常慈悲，對所求、所拜之大德，皆能如其所願。是一位能助人開運、招正財、賜偏財的財神爺，眾人皆可敬拜、祈求，也必定會有感應。 玄聖殿一進門，就以「彌勒財神」及「偏財祖師」劉海蟾迎接大家，祈求大家都能財源廣進，心想事成！