『甲子太歲』金辨大將軍，原名叫楊任，雕塑面目清癯，五絡長髯，奇特的是二目中各長出一支小手，手心中各托有一目，身穿長袍。楊任，原來是商紂的大夫，好像是進諫關於鹿台的事，被挖去了眼睛，致死，遭到棄屍。怨氣不散沖了道德真君的足下之云，獲救，用金丹放在他的眼中，使其眼中長手，手中長眼。為助姜子牙成功，命其下山，傳授飛電槍，神火扇，云霞獸。下山先救了黃飛虎等五將，而後扇死了瘟部的正神呂溫和李平，破瘟癀陣。在澠池，用其神眼探出張奎，逼其走進死胡同。在梅山七怪的戰鬥中，被猿猴打死。 在明代時，甲子太歲降生在山陽(今陝西省東南部的山陽縣)，原名金濂，又名金辨。金辨在明代正統三年（1438年）升為僉部御史，協助處理寧夏地區的軍事事務。在任內，金辨推舉賢德的人才，任用有才能的人，受到眾人一致稱讚，稱他辦事公正無私。寧夏地區長年缺水，原有五條水渠，其中鳴沙洲、七星漢和伯石灰等三條水渠，由於缺乏維護而導致淤塞。金辨就請求朝廷撥款，及時疏通，使一千三百餘畝荒田得到灌溉。當時為了鼓勵有錢的人救災，皇帝下令稱，凡是有拿出大米一千石以上救災的人都將得到皇帝頒發的證書，證書上還將加蓋皇帝的玉璽印章。金辨得知以後，就上書皇帝，稱邊境地區和內地不同，米價比較昂貴，因此希望在邊境地區也能表彰救災拿出不到一千石的人。皇帝聽取了金辨的建議並且接受了，於是，邊境地區的糧食儲備得到了充裕，百姓的生活也得到了保障。

『乙丑太歲』陳材大將軍，在宋代時降生在金華（今浙江省金華市），名叫陳材，字俊卿。正統丁卯年（1447）科舉中舉人。陳材的體力和手勁都超過普人。曾經在五更黎明時候，途經田間碰到老虎，與老虎徒手搏鬥將老虎打死。後來在科舉考場裡，考場失火。由於考場按照慣例開考後大門緊鎖，遇到大火考生無法逃逸。陳材以右手攀住牆壁左手托住同場考生，讓考生們踩在自己肩膀上逃生，救出了考生數十名，名揚天下。 陳材被選為安丘縣知縣（今山東省安丘縣）時，有竊賊偷盜了縣庫的金錢。陳材單身一人手持彈弓去追趕竊賊。第一發擊中竊賊的左眼，第二發擊中竊賊的右耳。竊賊遇見如此神射嚇得跪倒在地。陳材就命令眾竊賊將偷盜的金錢完整無缺地送回金庫。眾竊賊不敢違抗乖乖地遵命將金錢送回。陳材將眾竊賊各打了三十杖以示懲罰後予以釋放。御史聽到陳材如此處理方法大為不滿，給他加上了放縱賊寇應該罷免的罪名。陳材拂袖而去，回到了故鄉。

『丙寅太歲』耿章，在明代時降生在魯地(今山東境內)，原名耿章光，又名耿章。耿章是山西巡撫耿如杞的兒子，性格剛強正直,一絲不苟。耿如杞受到陷害，被關進監獄裡。耿章就到監獄中服侍父親。耽如杞被極刑處死，耿章就寫血書代父申冤，申訴父親清白。整個朝廷都為之震動，官吏們都表示悲傷和同情。崇禎年間(1628-1643)，耿章以進士的身份出任曲沃知縣(今山西省西南部的曲沃縣)。因為當地設有蒙城驛站，加重百姓負擔，耿章挺身而出，以祖宗的制度請求減少民眾負擔，結果得罪大官，被排擠，不得不離任。臨行林的時候，耿章在官衙內留下一副對聯︰「解印空傳去害馬，移山何日是堅城」。意思是︰為了去處百姓的災害，我寧願放棄我的官職。我期盼通過不懈的努力，曲沃什麼時候才能夠成為防護堅固、百姓團結的城市呢。當地百姓懷念他的恩德，後來在他的仙逝以後把他列入「名宦」，每年祭祀。

『丁卯太歲』沈興。在明代時降生在建寧(今福建省建寧縣)，名叫沈興。沈興身材不高，但是強壯精悍，眼睛明亮，炯炯有神，都能照的出人影。沈興做事足智多謀，光明磊落。洪武年間(1368-1398年)，沈興任建寧右衛指揮使司的後所屋戶。他建造城牆，固守防護。對外擋住了盜賊的侵犯，對內保護了百姓的治安。於是，建寧的民眾都能安居樂業。沈興仙逝後，他的兒子沈亮、沈鏞、沈澤和沈重等都繼承了他的事業。

『戊辰太歲』三國時代降生在河南(今河南省地區)，名叫趙達。趙達年少時就跟隨漢朝的侍中單用學習方術。趙達思維精密，他從天象觀測到東南方有王者之氣，就從中原脫身，渡江到了東吳，投身於孫權。趙達精通計算之術，深究算術之理，因此遇到難題也能立刻計算成功。看到飛來的蝗蟲，趙達也能立刻計算出飛蝗的數量。他能夠預測潛伏的事物，幾乎沒有人能預測到的，回答疑難問題，也能神機妙算一般。有人曾經拿出小豆幾斗，倒在蓆子上面，趙達立刻報告出了豆子的總數，後來人們檢驗豆子數字，結果果然同趙達所說一樣。東吳的孫權每有出征，常常要趙達預測征討的成敗，出兵征討的結果也同趙達預測的相同。後來，趙達還預測自己歸天的日期，精確到某年某月某日。果然，到時之日，趙達仙逝而去。孫權曾經要向趙達學習方術，趙達視作天機秘密，不肯輕洩。於是，孫權就故意怠慢趙達，因而趙達一生並未出任官職。

『己巳太歲』明時降生於安陽，名郭燦。舉人，初知直隸，鄰境妖賊披猖，燦日待其臨城，剿之晚矣，乃選精銳，出賊不意，二鼓大殲之。父朴進士，授編修，燦承家學，事親至孝，宗族稱之。政尚寬和而秉衷介，酌民利害，約法不爽。舉人，初知直隸，鄰境妖賊披猖，燦日待其臨城，剿之晚矣，乃選精銳，出賊不意，二鼓大殲之。父朴進士，授編修，燦承家學，事親至孝，宗族稱之。政尚寬和而秉衷介，酌民利害，約法不爽。

『庚午太歲』宋時降生於深州饒陽，名王濟。濟父恕，開寶中知秀州。會盜起，城陷。為盜所殺，將並害濟。濟伏柩號慟，謂賊日：吾父已死，吾安用生還，但恨力不能殺汝，以報父仇爾。賊義之，捨去。濟攜父骨匿山谷間，既而官軍大集，濟脫身渴其帥朱乙，陳討賊之計。後濟母終，乃並護二喪還饒陽。州將以聞，太祖召見。雍熙巾，上書自陳死事之孤，中試學士院，補龍溪主簿。濟頗涉經史，好讀左氏春秋。性剛直，無所畏避。時調福建輸鶴羽為箭羽，民甚苦之。濟諭民取鵝翎代輸，驛奏其事，因詔悉如濟所陳。再徙臨河主簿，遷光祿寺丞，權大理丞，通判鎮州。牧守多勳舊武臣，倨貴陵下，濟未嘗擾屈，秉公執法，於是軍城畏肅。太宗大悅，詔書獎勞，拜監察御史。上疏陳統天下之術，節民物之道，大者有十：擇左右，別賢愚，正名器，去冗食等，其言切於時。大中祥符三年，徙知洪州，兼江南路安撫使。歲旱民飢，躬督官吏為糜粥，日親嘗而給，錄飢民為州兵，全活甚眾。是歲卒，年五十九。遺奏以進賢退諛，罷土木不急之費為言。

『辛未太歲』唐時降生於隴西，名李素。李素，字貞一，七歲喪父，貧不能家，母夫人提以歸教，畜於外氏，以明經選主之弘農簿，又芮城尉。德宗貞元初，李泌為陝虢觀察水陸運使，素為從事。以課遷尉京兆鄂，選主萬年簿。憲宗元和初，衢州飢，任衢州刺史。後遷蘇州。二年，鹽鐵轉運使李鑄謀反，諸州刺史，手無與敵。李素將左右，與賊將姚志安戰於州門，不勝。賊呼入，公端立，責以義。皆斂，兵立不逼。素被桎梏，釘於船舷。未及京口，錡敗，素獲免。民抱扶迎，盡出。天子使貴人持紫衣金魚以賜。五年，拜河南少尹，行大尹事。減民賦錢，歲五十萬，請緩民輸期一月。詔天下皆緩一月，公之斷，治不收聲，事常出名。

『壬申太歲』明時降生於三萬衛，名劉旺。劉旺，都指揮使，性剛方敦學，行以名教，加固邊防，鞠躬盡瘁。成化間，韃靼兵入邊騷擾，旺與子塔斯於古城堡設伏伺之。敵至出戰，援絕矢竭，突圍不得出。韃靼兵索之，劉旺父子俱日：我為國家守邊關者，誓與邊關共存亡，遂俱歿於陣。

『癸酉太歲』唐時降生於靈州，名康志睦，亦名康志。康志，字得眾，姿魁偉，工馳射。累遷大將軍。討張韶，以功進平盧軍節度使。李同捷反，略千乘，志挫其銳，遂下蒲台，盡奪其械。加檢校尚書左僕射。徙涇原，封會稽郡公。康志父康日知以謀略止李惟岳之叛亂，康志子康承訓平南詔盜邊，攻拔徐州勳，縱擊之，斬首萬級。康氏一門忠君愛國。

『甲戌太歲』明時降生於桂平，名施廣。施廣，成化元年舉人，任訓導。自幼倜儻，有大志，家貧力學，博通經史，刻苦勵行，言動不苟，署學事教規，克舉若師儒。師範尊嚴，誨人不倦，諸生心悅誠服，勤學慎行。為諸生時，拾金還主。迨遷官，則捐俸澤枯，至老不衰，鄉評推重。

『乙亥太歲』明時降生於福建建寧府，名任保。年二十三，舉鄉試，登進士，升府同知，時倭寇犯境，保統兵力戰，自書其姓名於腹背手足，日：死戰，吾貴也。不可棄先人之遺體，茲用以識，庶得收葬焉。聞者感泣。又露宿草莽，植立泥淖中，未嘗稍自異。由是，其兵日奮，敗賊於海上。病中報賊至，保裹瘡出，海濤如山，南人習舟者皆失色。保獨意氣彌，厲手劍，麾舟師，搗之，賊大敗，俘斬百餘。明年，倭寇平，升山東布政使參政。

『丙子太歲』在元代時降生在濮陽（今河南濮陽縣），名叫郭嘉，郭嘉，字元禮，為人慷慨，生有大志。從國子生升登為進士，被授林州判官的官職，後來又任翰林編修、廣東帥府經歷、京畿漕運副使、監察御史，還升為廣寧路總管（治所在今遼寧省北鎮縣）。當時遼東地區盜賊猖獗，社會動盪不安。郭嘉獨治孤城，外無支援，於是，拿出家裡所有衣服財務，獎勵守城的義士，鼓舞她們英勇護城。盜賊派人威脅郭嘉，要他棄城投降。郭嘉殺了盜賊的來使，打開城門，親自督戰，終因勢孤力竭而犧牲。朝廷封賜郭嘉為「忠烈」，每年奉祀。

『丁丑太歲』宋時降生於婺源，名汪文。汪文，字質甫，寶慶二年進士。有神力，善智謀。時盜群起，連跨州郡，鎮巡撫束手無策，文多設疑兵，深人盜區，擒斬萬級。後在征戰中，糧運不繼，眾心危懼，文詭言遠攻近交，帥兵先進，發其窖藏，軍不得乏，亂賴以平。授神策將軍，屢戰有功。

『戊寅太歲』在明代時降生在西大通（今青海省大通縣西），名叫魯鑑，也名魯先。魯先的祖先在明代初年就率領部族歸附明太祖，並被授為百夫長，居住於莊浪子（今甘肅省莊浪縣），後升任為莊浪衛指揮同知。正統（1436-1449年）末年，魯先繼承父親的職位，擢升為都指揮僉事。成化四年（1468年），魯先又率領士兵跟隨官軍出征，平定了盜寇，陞遷為都督同知，又充任左參將，分配駐守莊浪地區。成化十七年（1481年），他開始充任左副總兵，協助守衛甘肅，接著又任總兵官，鎮守延綏地區。魯先為官，有才能，又勇敢，遇到敵人，常常冒著弓箭和石塊的危險衝鋒在前。魯先多次受傷，也毫不能阻擋他的攻勢。弘治十五年（1502年），魯先仙逝，被追封為右都督。

『己卯太歲』宋時降生於永新，名龍崇，亦名龍仲。仲好讀書著述。陳愷帥九江，重加禮聘。建議築永新城，人民賴以保障。京尹趙與權表監酒米稅，修中興政要，書成，與權檄進，薦授從仕郎。復修宋朝帝學增釋二百卷，再進儒林郎、史館校勘，卒於京邸。與權取詔語表其墓日忠勤先生。名龍仲。仲好讀書著述。陳愷帥九江，重加禮聘。建議築永新城，人民賴以保障。京尹趙與權表監酒米稅，修中興政要，書成，與權檄進，薦授從仕郎。復修宋朝帝學增釋二百卷，再進儒林郎、史館校勘，卒於京邸。與權取詔語表其墓日忠勤先生。

『庚辰太歲』宋時降生於樂安，名董德修，亦名董德。董德，字仲修，幼敏慧習儒，重厚寡言，不事嬉戲，立志勤苦，讀書忘倦。及長，三赴漕試不第，隱居力學，日：吾族自顯，庸矣，何必仕。生而樂善，家貧割產，以讓他人。嘗進陸九淵之門。終日靜坐，潛心理窟，有學行，善文章，詩思和平，類其人。從游者多德成名立。

『辛巳太歲』明時降生於歙，名鄭旦，亦名鄭但。但字希周，嘉靖癸未進士，歷官浙江右布政使。有詩名。若「花明沛上宴，辛起洛中塵」。「河影城頭墜，秋聲塞上生」。「棘道黃云上，蠻村白草傍」。「箐道千盤臨戌堡，山城百雉入邊州」。皆出渾淪，不落輕靡。時人稱但家敦倫理，朝勵官箴，有德之才，炳為辭藻．

『壬午太歲』在明代時降生在銅陵（今安徽省銅陵市），名叫陸明。陸明是天順六年（1462年）壬子科的舉人，一生酷愛讀書，幾乎沒有一天釋卷。陸明為官，按照原則行事，從不討好上司。當時有二兄弟爭奪財產，陸明就耐心地辨別他們的是非曲直，最後使得二兄弟終於感動醒悟，彼此相讓，繼續同住在一起。陸明辦事堅定而嚴格，措施處理恰當而得體。凡是興建大型土木工程之類事，老百姓常常還沒有感覺勞煩，而工程已經完成了。

『癸未太歲』在明代時降生在華州（今陝西省華縣一帶），名叫魏仁。魏仁，字子行，幼年勤奮學習，永樂元年（1403年）科考中舉人，第二年又中進士，出任訓導。魏仁的老師，由於被離婚的前妻誣告，因此被關在監獄之中。魏仁於是袒露胸脯，還用箭貫穿自己的耳朵，抱著老師的兒子，潛伏在道路旁邊，等候皇帝的車駕。皇帝來到時，魏仁就拿著鳴冤的奏章，在路邊叩頭。皇帝的鸞駕騎虎賁害怕驚動皇室車乘，就舉起弓來射他。魏仁不肯離開。旄頭又拿戟叉刺傷魏仁的胸部，魏仁還是不退。魏仁悲哀地哭泣，懇切地請求，感動了皇帝，終於為老師昭雪了恥辱。

『甲申太歲』在宋代時降生在福建，名叫方傑。方傑在嘉定年間（1208-1224年）任同安縣（今福建省同安縣）的知縣。在任內，方傑減少百姓賦稅的催交，昭雪民間冤案和處理久滯未清的案件，興修河流堤防，清算民間田畝的不實之數，勤奮從事縣官政務，提倡對於民眾的教化，不阿諛上司，不寬容權貴。方傑的治理在當地歷代縣官中是最好的。當地的父老鄉親稱方傑的治理有「三善」：一是田地中沒有荒蕪的，二是市集上沒有遊手好閒的，三是監獄裡沒有逾期未決的。同安百姓都稱頌方傑的功德。

『乙酉太歲』神蔣崇在元代的時候降生在今浙江東陽，名字叫蔣尚，又名蔣崇。蔣崇從小就謙虛，誠懇，從不說假話，從不虛偽張揚，安分守己，忠厚老實。蔣崇同人來往，話語很少，就好像怕同人交往一樣。鄰里之間如果出現糾紛，蔣崇常常簡短說上幾句勸導的話，切中要害，擲地有聲，令人信服。 　　蔣崇的家境並不富裕，但是，即使穿得粗陋，吃得普通，甚至有時候還會斷炊，即使居住的房屋有時候不能抵禦風霜雨雪，他都能坦然相對，毫不怨天尤地。如果鄰里有了困難，蔣崇都能竭盡全力給予幫助。農村中土地就是糧食，就是生命，可是，如果有人耕田不足，懇求蔣崇借田耕種，蔣崇都會無私幫助，毫不吝嗇。因此，鄉里的百姓沒有一個不尊敬蔣崇的崇高德行。蔣崇晚年得病的時候，鄉里中人天天前去探望。蔣崇羽化歸天以後，鄉里中沒有一個人不悲傷痛苦的。

『丙戌太歲』明時降生於閩地，名白叔敏，亦名白敏。敏洪武十八年任潮州知府，興學校，課農桑，持身清白，不敢以私。諸子弟遵其教，習服清素，革紈絝淫靡之俗。時潮多，絕戶荒田。稅糧令民貱納至鬻子女不能給。敏奏除之，人懷其德。

『丁亥太歲』在明代時降生在湖廣（今湖北省、湖南省、廣西省和廣東省地區），名叫封益，也叫封濟。封濟在洪武年間（1368-1398年）科考中舉人，任湖廣岳州知府（今湖南省岳陽市一帶）。當時，鄉民聚結，成為盜賊，連續多年，難以平息。封濟親自到盜賊的居住地，盜賊見知府親臨，個個都叩拜，拋棄武器，願意接受招撫。於是，多年的盜賊之害就得到清除。逢到災荒之年，封濟還設置義倉以防止荒年之亂，並且向皇帝上奏常平濟糴法。皇帝嘉獎封濟的為政，提拔他出任戶部侍郎。

『戊子太歲』明時降生於蕪湖，名鄒銳，亦名鄒鐺。鐺字克剛，永樂初由監生任河南按察司副使，轉貴州布政司左參政，尋升通政。在任處事精詳，政尚德教，不事苛虐，不避權勢，所至斥蠹摘奸，甚愜民心。體貌清癯，性行廉恪，居官既久，家無厚積。年八十餘，卒於家。

『己丑太歲』，名叫傅求，也傅佑。又一說名為潘求，亦名潘佑。在宋代時降生在考城（今河南省蘭考縣）， 傅佑，字命之，天聖二年（１０２４年）科考中進士，被授予大理評事、兗州仙源縣知縣等官職，有治政的能力。 在任職梓州路（今四川省三台縣一帶）轉運使期間，因縣內有官吏冒名掠取播州國地，引起夷獠等少數民族的恐慌，傅佑立刻趕到當地，根據實際情況，處罰並發送肇事官吏到嶺南，夷獠的動亂凶險才得經平息。 後來傅佑陞遷到陝西，正逢朝廷用兵康定，要將大量糧草運送到邊境，百姓力量難以承受。傅佑立刻命令停止運送糧食，改為運送錢財，讓軍隊就地用錢財購糧。百姓免除了運輸糧草的困苦，而軍隊也有足夠的糧食使用。 後傅佑陞遷為龍圖閣學士，掌開封府知府的權力。熙寧六年（１０７３年）仙逝，享年七十一歲。

『庚寅太歲』在元代時降生在新昌（今浙江省新昌縣），名叫鄔橘，也名鄔桓。鄔桓自幼喜歡學習，有志向，重品節，處處節約，常常施捨幫助他人。在宣德年間（1426-1435年），鄔桓任溧陽縣縣丞（今江蘇省溧陽縣）。在任內，扶助弱小，壓制強暴，去除腐敗，減少弊端，於是，溧陽的賦役得到平均分攤，官吏們不敢狼狽為奸。溧陽的百姓也安居樂業。鄔桓任期屆滿的時候，上千名百姓到官衙內要求鄔桓留任。於是，朝廷升鄔桓為知縣，而鄔桓為官也更加勤奮。不久，鄔桓仙逝在任內。溧陽的百姓思慕鄔桓的恩德，久久不忘。

『辛卯太歲』在東晉時降生在南陽（今河南省南陽縣一帶），名叫范寧，范寧，字武子。為人豪氣，有才氣，專心治學，博覽群書，不事虛偽，討厭浮躁。他就任餘杭縣令（今浙江省餘杭縣）時，興辦學校，招收和供養學生，餘杭社會面貌為之大變。後范寧陞遷為臨淮太守（今安徽省鳳陽縣東），封陽遂鄉侯，又調任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范寧廣泛設立鄉學，還派人外出購買鄉學所需材料，供興學之用。范寧資助辦學的經費，全部出自自己的官俸。遠近來鄉學就讀的人達到一千多人，其讀經聲音，就像山東的曲阜一樣。由此開創了豫章地區經學傳承的好風氣。

『壬辰太歲』在明代時降生在鳳翔（今陝西省鳳翔縣），名叫彭泰。彭泰，自幼聰明機智，在洪武二十七年（1394年）科考中進士，任侍講官職。彭泰為人剛正不阿，雖然身為官吏。但生活如同百姓一樣淡泊樸素。彭泰政務勤懇，經常拿古人的箴言和事蹟勉勵自己。在還沒考中進士之時，彭泰曾經聘鄉中貧苦家庭的女兒為妻子。考中進士後，彭泰家中視親家貧窮粗陋，又鄙稱原聘貧家女相貌醜陋，企圖解除婚約，為彭泰另謀高親。彭泰得知後，堅決不同意，最後，堅持同原聘貧家女成婚。夫妻一生恩愛。

『癸巳太歲』在漢代時降生在陝地平陵（今陝西省咸陽市西北），名叫徐干，也叫徐單。徐單自幼練習武術，慷慨勇猛。在得知班超（32-102年）奉旨西征時，徐單主動上奏，請求協助班超平定西域，於是，朝廷任命徐單為假司馬，率領緩刑的犯人和志願的將士一千人，跟隨班超，打敗了蕃辰，斬殺千餘人。後朝廷又提升徐單為軍司馬，同班超一起攻破烏孫。從此，西域五十餘國都納入漢朝屬國的版圖之中。

『甲午太歲』在明代時降生在涇縣（今安徽省涇縣），名叫章文粹，也叫章詞。章詞自幼學習儒家五經，精通文章，有才能，有謀略，特別是對於《詩經》的含義，有許多獨創的見解。章詞為人穩重，熱心教人，以身作則，不喜歡浮躁和淫靡之類的東西。在任職福寧州（今福建省霞浦縣一帶）訓導期間，勸導百姓勤奮務農，每年都獲豐收。當時有倭寇來侵犯的警報，福寧州的城門關閉。城外想躲避倭寇災禍的百姓都被關在城門之外。章詞不顧阻擋，親自打開城門，將城門的百姓全部放進城內，救活了大批百姓。章詞在任內仙逝，出殯時，當地百姓不論路途遠近都來為他送行。

『乙未太歲』在宋代時降生在淄齊之地（今山東省中部），名叫楊仙。楊仙，幼年時就喜好成仙方術，對於世俗的地位和利益，看得很淡薄，還常常隱居和遊歷各大名山。楊仙在山裡，能同虎豹等猛獸戲耍，如同對付小鳥和小雞一樣。郢州（今湖北省漢江流域），有朱司戶仰慕楊仙，就請楊仙到自己家裡居住，達數年之久。楊仙從不追求世俗的利益，也不拘泥世俗禮儀。說話簡短，意義精煉，預測事物，準確如神。有一天，楊仙喝酒以後說：「我要離開這個世界了。」於是毫無病痛而仙逝。朱司戶就將楊仙的骨骸安葬在山裡。過來二年，朱司戶去京城，在路上忽然又見到了楊仙。楊仙的音容笑貌都同以前一模一樣。朱司戶問楊仙過去的事情，楊仙也不回答。朱司戶回家以後，上山將楊仙墓挖開，發現裡面是空的。於是，就在墓旁修建了一座塔，以志紀念。

『丙申太歲』在春秋時期降生在齊國的穎土（今穎河之濱），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。管仲，幼年時家庭貧窮，與鮑叔牙是好朋友。鮑叔牙一直對他非常好。管仲曾經三次任職三次都被國君免職，但是鮑叔牙並不以為管仲不是人才。管仲曾經三次參加打仗三次都從戰場上跑掉，鮑叔牙並不以為管仲怕死，臨陣脫逃。管仲曾經被關進監獄受過屈辱，鮑叔牙並不以有這樣的朋友而丟臉，並且向齊桓公推薦管仲，使管仲得以在齊國擔任宰相的職位。管仲根據齊國地處濱海的自然條件，提出治理國家一定要讓百姓定居，管理人才要不斷選拔，制訂法律要採用合適的條文，掌握軍隊要同內政結合起來，收取賦稅要區分田地的肥沃和貧瘠而分別徵收。積累國家的財富，使國家強大，軍力增強，與百姓同愛好、共呼吸。對外則以禮相待，用德行來招撫遠方的國家，尊敬他國國君，抵禦蠻夷入侵，團結各方諸侯。於是，齊國就強大起來，成為諸侯中的霸主。桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齊國按照管仲制訂的方略治國，因此齊國在春秋時期比其他國諸侯要強盛。管仲的子孫在齊國也一直享受官祿，受封達十餘世。管仲著有《管子》，其中記載有他治國理身的思想。

『丁酉太歲』在唐代時降生在安鄉（今湖北省安鄉縣），名叫唐杰。唐杰，字子文。自幼練習武藝，力量奇大，科考中武舉人。當時，南方盜寇動亂，唐傑奉旨到南方平定寇亂，斬賊首級一百三十二顆。乘勝又追殺盜賊於桃花岡，又斬賊首等五十八人，立了平定盜寇的奇功。因此，朝廷賜蟒服銀兩等給予獎勵。唐杰的功勛和德行，受到普遍的推崇。

『戊戌太歲』在明代時降生在德州（今山東省保德縣一帶），名叫姜名武，也叫姜武。姜武，字我揚，天啟二年（1622年）科考中武舉人，被授予同威遠守備（今山西省大同市）的官職；崇禎（1628-1643年）初年，陞遷為大水峪游擊，建造了杏山城；又遷為宣府西城參將，捕殺了大盜王科；又調守宣府右衛，擢升為通州（今北京市通縣一帶）副總兵，守護皇室諸陵墓；十五年（1642年），跟隨保定總督楊文岳援救開封守軍。當時隨行其他營的軍隊都潰敗而逃散了，唯有姜武的軍隊，堅定防守，毫不動搖。清晨，賊軍蜂擁殺來，姜武親自率軍血戰，殺賊軍達數百人。由於力量耗盡，姜武在怒斥賊軍無義中英勇犧牲。後被贈進榮祿大夫，右都督蔭外衛，世襲總旗。

『己亥太歲』在明代時降生在臨晉（今陝西省大荔縣一帶），名叫謝廷輔，也叫謝太。謝太在路上拾到他人遺失的錢財四百兩，就將自己的衣服覆蓋在銀兩上面，坐在路旁，整天守候，等待失主。當天失主沒有出現，謝太就將銀兩帶回家中，藏在屋樑上面。第二天，又在路上等候，看到有一騎馬人，一邊狂奔，一邊嘴裡在呼喊失物。謝太就招呼騎馬人，邀請回家，招待用餐。在問清情況以後，謝太將失物歸還了失主。失主感動得哭著說：「我是為主人辦理公事的人，承蒙你歸還失物，保全了我的性命。我願意拿出一半來作為謝酬。」謝太堅決不收。失主又想將謝太的義舉稟告官府給以表彰，謝太也堅決不允許。後來，謝太的子孫科舉奪魁，成為翰林。

『庚子太歲』在明代時降生在崑山（今江蘇省崑山市），名叫盧熙，也叫盧秘。盧秘，字公暨，熟讀經史，融會貫通，精於文章、書信和筆記的寫作，被推薦為睢州同知（今安徽省睢縣一帶）。當時，中原剛剛平定，年年饑荒，盧秘就讓民眾修養生息，唯恐給百姓雪上加霜。正巧御史奉命蒐羅舊軍籍的人充當工役。睢州當地應充工役的人數達到千餘人。御史以公文下達募集，催睢州交人。盧秘就讓百姓自己申報，只是拿了幾名在戶籍上有軍籍記載的人充數。御史大怒，就把辦事的官吏扣留了起來，逼睢州交出千餘人來。睢州地方官吏都害怕了，商量如何發人去充當工役。盧秘說：「我是管理百姓的官吏。百姓散了，我這個官吏還去管理誰呢？」於是，盧秘就親自去拜訪御史說：「睢州有舊軍籍的人就是這些了。如果要硬性攤派賦役，百姓就會渙散，只剩下我同知一個人而已。請拿我來充當御役吧。」御史大怒，要趕走他，盧秘站著不動，知道最後也不能改變盧秘的態度。於是，御史才不得不讓盧秘回去。盧秘在任內仙逝，家中窮得連喪事也辦不起來，只得由官府出錢安葬。在為盧秘送行的路上，睢州的官吏和百姓無不痛苦，塞滿了道路。這時候，天突然下起大雨，睢州百姓沒有一個退避躲雨的。

『辛丑太歲』在漢代時降生在陝地（今陝西省一帶），名叫楊信。元鼎年間（前116-前111年），漢武帝派楊信出使匈奴。楊信性格剛強正直，不屈不撓，忠貞不二，決不玷污自己作為漢朝使節的使命。匈奴的單于看到楊信不過是一個書生，並非貴族，因此，屢次加以刁難。單于要在帳幕中接見楊信，楊信手不離開代表自己身份的「節」，不進帳幕，於是，單于只能屈駕在自己的穹廬外面會見楊信。當時，漢武帝在東方征服了濊貉和朝鮮，在西方設置了酒泉郡（今甘肅省酒泉縣）。楊信對單于說，匈奴要同漢朝和好，就要將太子作為人質交給漢朝。單于打斷楊信的話，力圖傷害楊信的銳氣，就稱漢朝如要和親，首先要送給匈奴大量絲綢和食品。談判自然沒有任何結果。後來，單于不得不將楊信送回。

『壬寅太歲』在元代時降生在鄂縣（今湖南省炎陵縣），名叫賀賁，也叫賀諤。賀諤有才能，有謀略，善於攻戰。關中地區在大戰以後，遍地是死屍。賀諤挖掘了大坑，將死屍收葬，後來又幫助元世祖忽必烈總管京兆諸軍奧魯。賀諤在毀壞的牆壁裡，曾經發現了無主的白金七千兩。當時元世祖正受詔命遠征云南，缺乏軍費，駐紮在六盤山。賀諤就拿出白金五千兩來資助遠征。仙逝以後，賀諤被追封為雍國公，謚號貞獻。

『癸卯太歲』在北魏時降生在漁陽（今天津市薊縣一帶），名叫皮喜，也叫皮時。皮時是名將皮豹子的兒子，自幼喜歡武術和謀略。因為是名將的兒子，高宗就提升皮時為侍御中散遷侍御長。當時，吐谷渾部落侵入涼洮河地區（今甘肅省武威縣一帶），皮時被詔命為平西將軍、廣川公，帶領涼州各路軍隊討伐吐谷渾部落，平定了邊境；又被授予使持節侍中，都督秦、雍、荊、梁、益等五州的軍事。皮時所到之處，弘揚朝廷的恩惠，宣揚軍隊的威嚴，受到百姓的擁護。太和元年（366年），劉准、葭蘆戌主楊文度謀反，佔領了仇池（今甘肅省成縣西北），皮時立刻率兵奔西，攻佔了葭蘆，斬殺了楊文度，還將楊文度的首級快馬傳送到京城。後來皮時轉任散騎常侍安南將軍、豫州刺史；再後來因年事已高，朝廷下詔書讓他休息。但是，皮時飲酒失度，受到了杖罰。仙逝以後，仍恢復原來的官職，並被贈謚號為「恭公」。

『甲辰太歲』在元代時降生在渭南（今陝西省渭河平原東部一帶），名叫李誠。李誠，字克誠，曾任隴石憲司掾，後升任三原縣知縣（今陝西省三原縣）。李誠一生孝順父母，清正廉潔，做官處事寬容而能夠明察秋毫，既講威嚴又講仁愛，施行德政，緩以刑律，勸助農耕，興辦學校，清除社會的邪惡和偷盜，並且能夠約束屬下的官吏和將士。當地的盜賊聽到李城的名字，就不敢進城騷擾。當時，河南有盜賊圖謀不軌，朝廷派遣軍隊來清剿，需要攤派糧食和賦役。李誠就按照百姓家庭的貧富差別，分別攤派。百姓並不因為承擔軍需而生活貧困，李誠所管轄的全境也都能得到安寧。當時百姓都稱李誠是「循良」，讚揚他廉潔的德政。

『乙巳太歲』在宋代時降生在安徽（今安徽省內），名叫吳遂。吳遂，字至道，嘉熙四年（1240年）任休寧縣知縣（今安徽省休寧縣）。吳遂善於揭破隱蔽的惡行，附近各縣凡是遭到疑難案件，常常派人向吳遂求助諮詢。當年大旱，吳遂到城隍廟拜求城隍神達三天三夜，終於，求來天將大雨。吳遂還減免田租和賦役，救濟災民四萬八千人。當時，從淮河來的難民渡江進入休寧的有四十餘萬人，吳遂全力對災民加以撫慰。其他城市有難民流入的，防火搶劫，很不太平。獨有休寧縣，安然有序，無人鬧事。

『丙午太歲』在明代時降生在東莞（今廣東省東莞市），名叫王縝。王縝，字文哲，為人淳樸厚道，很少說笑。弘治癸丑年（1493年）科考中進士，被授予兵科給事中的官職。文哲出使安南（今越南），安南國送給他錢財，他全數退回，不讓自己使臣的身份受到污損。後來，遷官禮科，到南畿核實屯田數量，改革官吏，去除歷來的弊端，升任為工科都給事中。正德年間（1506-1521年），文哲升為山西參政，改任云南右布政使，又轉為福建左布政使，進而升為副都御史巡撫，因為討伐姚峒謀反有功，被賜予鈔幣。在乾清官受災後，文哲上疏答天譴四事，都能切中時弊。己卯（1519年）夏天，寧藩叛亂，震動湖北荊州和襄陽一帶。文哲下令，設置防禦，民心才得以安穩。嘉靖皇帝即位，改新國號的時候，文哲上疏陳述十件大事，即：扶正國家的根本，傚法祖宗的德行，廣泛訪求民情，注重頒發詔令，禁止朝野奢侈，慕求賢德人才，體恤民眾貧窮，端正民間習俗，恢復舊有制度，重視百姓性命。這些意見大多得到皇帝採納。後來，文哲陞遷為南京戶部尚書，上疏請辭，未被允准。當時，內地饑荒成災，文哲奉旨救濟災民，請撥國帑銀子五萬兩。他在任內仙逝，時年六十一歲。皇帝賜以祭葬。

『丁未太歲』在宋代時降生在汴地（今河南省開封市），名叫繆鑑，也叫繆丙。繆丙，字君寶，喜歡讀書，孝敬父母，友愛兄弟，熱心幫助他人，不追求官職名利。靖康之難（1126年）時，繆丙從北方南遷到江陰（今江蘇省江陰市），居住在城東的瓠岱，邊種田，邊讀書，怡然自樂，過著「采菊東籬下」的隱居生活。仙逝的時候，留下《效顰集》轉世。人們稱繆丙的為人是：性格成熟而孝順仁愛，學問優異而足以為官；如果為官一定是非分明，勤政為民。繆丙具備此三者，卻從不炫耀，勇於隱退而悠閒自得。

『戊申太歲』在唐代時降生在越州（今浙江省餘姚市一帶），名叫徐浩，徐浩，字季海。徐浩的父親徐嶠善長書法，並將其傳授給了徐浩。徐浩特別善於寫草書和隸書。人們形容徐浩的草書像發怒的獅子從石塊中躍出，乾渴的駿馬奔向清冽的山泉。徐浩起初以文學才能著稱，中明經科以後，因為才能出眾而升為魯山主簿（今河南省魯山縣），推薦為集賢校理；由於識破了假造符命的虛假欺騙，又升為都官郎中、嶺南選補使、領東都選。唐肅宗繼位以後，皇帝下達給各方的詔令，大多由徐浩手書。他的遣詞用語，快速精當，而且書法更為精緻。徐浩有《太上皇誥冊》，當時即被視作為書法極品。在任國子祭酒的時候，因為遭到李輔國的誹謗，被貶為廬州長史（今安徽省合肥一帶）。唐代宗時，他升為工部侍郎，被派任嶺南節度使，官拜吏部侍郎；唐德宗初年，召回授以彭王傅，以郡公銜。徐浩在八十歲仙逝，贈太子少師，謚號定始。

『己酉太歲』在五代十國時降生在南漢（今廣東和廣西省地區），名叫程寶。後唐高祖時，程寶承旨官職，忠勇不屈。愛州（今越南清化一帶）將領楊廷藝當時收養假子三千人，陰謀佔領交州（今廣東和廣西省大部）。交州的守將李進因為收受了楊廷藝的賄賂，對其所為，聽之任之，不加防範。長興二年（931年）冬天，楊廷藝舉叛亂，包圍了交州，南漢皇帝派遣承旨程寶，帶兵去救援。程寶的軍隊尚未到達時，交州就失陷，落入楊廷藝的手中。李進逃回都城，被南漢皇帝斬殺。程寶進攻交州，同楊廷藝叛軍惡戰，仙逝在沙場上。

『庚戌太歲』在宋代時降生在羅源（今福建省羅源縣），名叫倪翼，也叫倪秘。倪秘，號儋齋，修長的鬍鬚，寬闊的額頭，氣度非凡而行為樸實；同人交往，說一不二，始終如一；家庭富饒而生活勤儉節約。慶元五年（1199年）他被特別提升，授以潮州秋曹的官職。附近有少數民族企圖動亂，倪秘孤身一人到少數名族住地，說明道理，給以恩惠，使得民眾都信服倪秘，動亂終未釀成。後來，因為處理一名死囚的判決，倪秘同潮州太守發生爭論，太守沒有聽取他的意見，他就拂袖而去。朝廷重試倪秘，又陞遷他為奉議大夫，再召他為輔助的丞職官吏。倪秘不願為官，在八十多歲時仙逝。

『辛亥太歲』在明代時降生在閩縣，名叫葉堅。葉堅，身高八尺，膂力超過常人，善於武藝，能騎馬射箭。在科考中奪魁，成為武舉人。當時，山中盜寇作亂，葉堅就率領民眾，修築城牆，建造城堡，守護百姓。葉堅還帶著招撫的榜文，深入盜寇的巢穴，對盜寇講述作亂為禍、平安為福的道理。眾盜寇都聽從了葉堅的規勸。晚年時，葉堅隱居漫遊在鄉里之中，為人慷慨，通曉古今，講究禮儀，從不阿諛權貴，奉承要人。

『壬子太歲』在宋代時降生，名叫丘德。丘德是政和年間（1111-1117年）進士洪皓的衙門差役。建炎三年（1129年），洪皓奉命出使金國，丘德等五人以副使名義隨從。洪皓多次拒絕金國的高官地位和豐厚俸祿的誘惑，稱自己不遠萬里奉命而來，不能同時在兩個朝廷任職。金國國君大怒，於是將洪皓和丘德等送到冷山。丘德等人住的是土房鳥屋。在寒冷的冬天，沒有柴火取暖，只能用馬糞來煮麵度日，頭髮和鬍鬚都熬得雪白。洪皓和丘德等人被金國扣留了整整十五年。在被扣留期間，他們不斷用詩歌和文章表達自己憂國憂民的心情。紹興十二年（1142年），洪皓和丘德等被釋放，回到了宋朝的故土。

『癸丑太歲』在明代時降生在靈璧（今安徽省靈璧縣），名叫朱得。朱得，洪武（1368-1398年）初年，率領上萬戶民眾，跟隨明太祖渡過長江，進入江東地區，收復了常州和婺州（今江蘇省常州市和浙江省金華市一帶），攻克了武昌，還平定了蘇州和湖州（今江蘇省蘇州市和浙江省湖州市一帶），轉戰大江南北，因為建有戰功而陞遷為常山中護衛僉事，後調任福州右衛。在任內勤於職守，當時倭寇進犯沿海地區，朱得帶領軍民群起抵禦，軍威大振。

『甲寅太歲』在明代時降生在如皋（今江蘇省如皋縣），名叫張朝。洪武（1368-1398年）初年，設置黃平所（今貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣），張朝從貴州衛千戶改任黃平軍政修舉。他天資穩重，厚道，智勇雙全，常常穿著黑衣和黑色盔甲，騎著黑馬，拿著鐵質的簡冊，在敵人陣營中往來出入，如同飛行一樣。此外他特別能夠鍛鍊戰士，對於敵情的預測，料事如神。由於張朝的嚴肅治理，盜賊都無處藏身，於是，黃平境內百姓都能夠安居樂業。

『乙卯太歲』生於元代建昌南城〈今江西省南城縣〉，名萬清，字仕廉。性格沉靜、穩重，注重個人的志向和節操。萬清平順地從進士升任為樞密院使。在至正年間〈一三四一～一三六七年〉，被委任做鎮守建昌路總管府。為官時在公、私場合都很少言語，盡量減少官場的酬宴。由於他的寡言，及言辭態度中肯，朝議中皇上反而主動垂詢，聽取他的意見。萬清在生活上講究簡樸，喜愛道學，講究修身，不與人爭執，充分表現道家風範，受人尊重。辛丑年〈一三六一年〉社會動盪，各地不安寧，萬清辭任回家。洪武初年〈一三六八～一三九八年〉萬清隱退到閩地避亂。明太祖屢次征召他，萬清都以“一個臣子不在二朝為官”的理由加以拒絕。後來，明太祖又派人去征召他任和州知州，萬清終老推辭不上任。

『己未太歲』在宋代時降生在須城（今山東省東平縣一帶），名叫傅康，也叫傅黨。傅黨的父親任古田縣的知縣（今福建省古田縣），狡猾的下屬官吏藏匿了衙門的賬本，致使官衙的收入逐漸減少。傅黨從其父下屬官吏家中搜出了所藏匿的賬本，使得官衙收入重新富足起來。傅黨官任司農寺丞，被授為汀州知州（今福建省長汀縣）。當時傅黨的兄長在守衛漳州（今福建省漳州市），他們的父親在汀州和漳州二地受到兄弟供養，鄉里中人都對傅黨兄弟的孝行引以為榮。後來，傅黨又任南劍知縣（今福建省南平市一帶），揭露奸惡，處理陰私，下屬官吏再不敢欺負百姓。當時，正巧遇到有盜寇作亂，傅黨親自率領軍隊，奮力鏖戰，盜賊都潰敗而去。百姓歡樂地聚集城內，稱呼傅黨為「傅父」。

『丙辰太歲』在隋代時降生在狄道（今甘肅省臨洮縣），名叫辛公義，也叫辛亞。開皇（581-600年）初年，辛亞被授宣納中士的官職，征討動亂，陞遷為掃寇將軍。辛亞保護邊境平安，還對牧馬人進行檢查處理，將檢獲的十萬餘匹馬收編作軍用。辛亞曾任岷州（今甘肅省岷縣一帶）刺史。岷州的風俗畏懼瘟疫，家中如果有人得病，全家人都要避開，致使病人缺乏治療，無人照顧，大多病死。辛亞為了改變當地民俗，將凡是有病的人，都用車送到衙門，安置在聽事廳走廊上，以致走廊人滿為患。辛亞自己設一個床鋪，日夜守候在聽事廳裡，並且將自己所得的官俸薪資，全部拿來購買藥物。於是，病人大多獲得痊癒。愈後，辛亞還召見痊癒病人的家屬，講清照顧病人的道理。病家的子弟都表示慚愧，對辛亞的仁政表示感謝後，才與痊癒的病人一起離開衙門。全境的百姓都稱呼辛亞是「慈母」。

『丁巳太歲』生於宋代侯宮〈今福建省福州市一帶〉，名楊彥，字邦杰。自幼機警聰明過人，閱讀前代賢人的文集，學習寫作文章和詩歌。長大後不想擔任官職，只想隱居在山水之間。平時一面讀書，一面參與農事耕作；他認為在耕作勞動中可操持身體，得到體力和健康，又能培養對大自然的認識，使他對古人詩書境界有更深體驗。農閒時楊彥教導鄉民識字和知識，他告訴人，讀書在求懂得做人道理、做事方法，非只做官一途。楊彥常常騎著牛往來村莊間，自稱是“東里野民”，有時深入大山尋幽探勝，採取草藥。楊彥曾被朝廷召見，但是上書【歸耕賦】，抒發了回歸鄉土的心跡。楊彥經常寫作詩歌，與朋友們切磋、應答，優游閒適，無意在官場上浮沉。仙逝時被授迪功郎。

『戊午太歲』在明代時降生在安徽（今安徽省內），名叫黎近，也叫黎卿。黎卿在幼年時，就學習和從事寫作。宣德年間（1426-1435年），因為黎卿的文學和德行高於常人，而被授以銅陵丞政教兼舉。升任高安縣（今江西省高安縣）知縣時，一些從事賦役的勞力起事變成盜賊，佔據了城的東南。黎卿出榜公開招降，盜賊堅持不降，黎卿就用火燒燬了盜賊的巢穴。黎卿對官吏的管理過分嚴格，以致被某些奸臣嫉妒，終於被誣關入監獄，達十年之久。在監獄裡，黎卿寫作了《太平鐃歌》、《鼓吹曲》、《太平》等歌頌皇室宗廟的祭祀樂曲。皇帝感嘆黎卿的才能，釋放了他，並讓他改任泌陽知縣（今河南省泌陽縣）。

『庚申太歲』在金代時降生於臨潢長泰（今內蒙古巴林左旗東南波羅城），名叫毛子廉，也叫毛梓。毛梓性格勇猛，善於弓箭。遼代時，各地盜寇群起，朝廷招募勇士，毛梓應募，因抓捕盜賊有功被授予東頭供奉官職。天輔四年（1120年），朝廷在臨潢貼榜招募，毛梓又率領二千六百戶應募歸順。朝廷就命令毛梓帶領這些民眾。天會三年（1125年），毛梓被授予上京副留守官職，不久，又兼管鹽鐵事務。天眷年間（1138-1140年），他被授予燕京麴院都監。毛梓在臨潢十多年，大小官吏和庶民百姓始終對他又敬畏又熱愛。

『辛酉太歲』元時降生於河南，名石正卿，亦名石政。石政，泰定間為萬泉尹。直而不華，勤而能慎，政尚廉平，善化平民，有義氣，勁直不屈。讞獄平允，訟無冤濫。緻仕平生，廉介不阿，卓有定守。歲飢，出谷賑濟，又煮粥施藥，全活甚眾。

『壬戌太歲』在明代時降生在錢塘（今浙江省杭州市），名叫洪鍾，也叫洪充。洪充在成化十二年（1476年）科考中進士，任刑部主事，陞遷為郎中，奉命安撫江西和福建的百姓。弘治（1488-1505年）初年，他再次陞遷為四川按察使，又歷經江西和福建的左右布政使，擢升為右副使御史，巡撫順天，整飭薊州（今天津市薊縣一帶）的邊境防禦，增建邊塞牆垣設施，減少秋冬駐防兵力，每年節約御軍費達數萬兩。另外，還在其管轄地區沿河開鑿水渠，屯種養兵。正德（1506-1521年）初年，洪充督治運河的漕運，升任右都御史，又改掌管南京都察院，陞遷為刑部尚書、掌管刑部事務。正德五年（1510年）春天，湖廣地區（指今湖北省、湖南省和廣東省、廣西省部分地區）盜寇蜂起，洪充以刑部尚書省份總制軍務大事，破滅了沔陽地區（今湖北省沔陽縣）的盜賊。保寧（今四川省閬中縣一帶）賊藍廷端等聚集十萬餘人，為害陝西、湖廣等地區。洪充制定了破賊方略，將盜寇全部捉拿歸案，因為平定盜賊有功，洪充被封為「太子太保」。不久，洪充要求辭官回鄉。嘉靖三年（1524年）仙逝，謚號為「襄恩」。

『癸亥太歲』在明代時降生在崑山（今江蘇省崑山市），名叫虞臣，也叫虞程。虞程，明代成化戊戌科（1478年）科考中進士，起初任車駕司主事，後改任職武庫，又調任為車駕司主事，陞遷為四川參議，多次任布政使參議等官職。虞程為人剛正不屈，不怕辛苦，任勞任怨。為官二十年，始終清白謹慎，自我約束。在四川居住二年中，能在急流中果斷退隱。他平時居家生活，刻苦節儉，不過問官府之事，孝順父母，友愛朋友；淡泊名利，節操高尚，退隱之後，更加如此。